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走在刀刃上的堅果發(fā)布會(huì )

19日晚的北京展覽館劇場(chǎng)里,老羅在文藝青年的聚會(huì )上推出了據調查只有18%人喜歡的“文青版”堅果手機。堅果手機特別版又名“堅果手機文藝青年版”。
  “文藝”作為一種對品位、對美的追求,是人類(lèi)在不甘平庸的長(cháng)久歲月中展露出的優(yōu)秀精神,作為一家文藝的科技公司,錘子科技有責任為文藝青年心中的那個(gè)詩(shī)意的世界貢獻一份美好。這是在發(fā)布會(huì )上,老羅用來(lái)總結的一段話(huà)。

  科技產(chǎn)品也可以蘊藏不凡的設計和使用體驗,就如同讓人遇見(jiàn)恰到好處的滋味和光線(xiàn)。我們希望打造出的科技產(chǎn)品,不僅僅是功能與技術(shù)的傳輸者,不是為了自身的存在感而服務(wù),而是為了享受生活;當它們來(lái)到文藝青年的手中,能夠深深地打動(dòng)人心,成為他們心中那個(gè)詩(shī)意世界的一部分。
走在刀刃上的堅果發(fā)布會(huì )
堅果手機特別版發(fā)布會(huì )回顧
  只有18%人喜歡的堅果手機特別版

  19日晚的北京展覽館劇場(chǎng)里,老羅在文藝青年的聚會(huì )上推出了據調查只有18%人喜歡的“文青版”堅果手機。堅果手機特別版又名“堅果手機文藝青年版”。新舊對照,文青版堅果手機與標準版堅果手機,近乎完全一樣配置,單憑著(zhù)色彩的改變,羅永浩究竟想做什么?消費者是否會(huì )為這款手機買(mǎi)單?如果這條刀刃之路失敗了,羅永浩會(huì )怎么做?

  現實(shí)中,人們對“文藝”有著(zhù)多樣的理解,它可以是美的,是淡的,是陳舊的,甚至會(huì )有人說(shuō)它是“做”的,是假的,是虛偽的。但不管怎樣看待文藝,羅永浩還是要堅持走這條路。顯然,羅永浩要在已經(jīng)成為紅海的國產(chǎn)手機市場(chǎng)當中,讓文青們?yōu)樗鯃?chǎng),為他的手機買(mǎi)單。

  走在文藝的路上,就像在刀刃上走鋼絲,這條路走完了,走好了,就封神;走偏了,走壞了,就落魄。在處處充斥著(zhù)商業(yè)氣息的社會(huì )中,羅永浩想走好這條路,需要做好充足的準備,不管是開(kāi)始時(shí)談“情懷”,還是現在的“文藝”,都是如此。而這個(gè)詞難以拿捏的地方就在于,有三分之一的人在罵,有三分之一的人在愛(ài),還有三分之一的人在觀(guān)望。

  老羅講到“我們應該引導審美而不是迎合審美,當然不是用投資方的錢(qián)”,這也表明,錘子科技現在需要的是手機銷(xiāo)量,召開(kāi)發(fā)布會(huì )時(shí),普通版堅果手機也宣布無(wú)需預約,開(kāi)放購買(mǎi),同時(shí),文青版堅果手機趕在雙十一之前發(fā)布,勢必會(huì )參加各大電商平臺的促銷(xiāo)活動(dòng),來(lái)進(jìn)一步刺激消費,這樣可以清理庫存,增加現金回流,為年底的T2發(fā)售做好準備,至于堅果手機目前的銷(xiāo)量情況如何,老羅并沒(méi)有做出披露。

  不一樣的老羅,總是在“跑偏”

  在很多廠(chǎng)商都在考慮怎么把自己的ROM做得像iOS的時(shí)候,老羅推出了SmartisanOS,簡(jiǎn)單的九宮格設計,既不像Android,也不像ios,另類(lèi)的九宮格設計讓很多人都非常感興趣,但是也讓更多的人很不適應,但是當大家真正使用了一段時(shí)間之后,就會(huì )發(fā)現SmartisanOS在操作上有著(zhù)自己獨特的優(yōu)勢,在經(jīng)過(guò)多項優(yōu)化之后,將簡(jiǎn)潔、高效以及美觀(guān)很好的融合在了系統當中。

  在今年的8月底,SmartisanOS升級到了2.0版本,雖然界面的變化不大,但是對于系統的細節以及部分功能進(jìn)行了進(jìn)一步的優(yōu)化,截止到目前,已經(jīng)有84.8%的用戶(hù)選擇升級到了SmartisanOS2.0版本,這是非常不錯的數字。

  在手機上,當時(shí)絕大多數廠(chǎng)商會(huì )將自己的手機做的像iPhone、三星、HTC等品牌,另外也會(huì )追求超薄的機身設計。而老羅的錘子采用了對稱(chēng)的設計,方方正正的外形,厚度為8.23mm,重量更是達到了167g,對于一款4.95英寸屏幕的手機來(lái)說(shuō),這樣的尺寸以及重量在當時(shí)算是另類(lèi)。
走在刀刃上的堅果發(fā)布會(huì )
堅果手機特別版發(fā)布會(huì )回顧
 
  千元機“色彩大戰”究竟有沒(méi)有必要?

  2012年,市場(chǎng)上主流的機型,幾乎全是熊貓配色,非黑即白,唯一敢突破外觀(guān)設計的是諾基亞的lumia系列,但那時(shí)的中國以及世界手機廠(chǎng)商都忙著(zhù)拼配置,搞升級,似乎整個(gè)行業(yè)的精力并不過(guò)多地傾向外觀(guān),更別說(shuō)色彩了。隨著(zhù)近年來(lái),手機配置大戰慢慢退燒,每個(gè)廠(chǎng)商都在尋找新的出路。于是,有新技術(shù)的往手機里加新技術(shù),比如指紋識別等等,沒(méi)特別技術(shù)的,開(kāi)始設計多樣的外觀(guān)。或許連蘋(píng)果公司也在發(fā)愁,所以在iPhone6s上進(jìn)行了所謂的微創(chuàng )新之后,僅僅只是多加了“玫瑰金”的配色。

  在國產(chǎn)手機乏善可陳的今天,各個(gè)廠(chǎng)商開(kāi)更多的發(fā)布會(huì )來(lái)增加曝光,甚至想一個(gè)月開(kāi)兩個(gè)發(fā)布會(huì ),19號當天就有小米的新品發(fā)布會(huì )和文青版堅果手機的發(fā)布會(huì )撞車(chē),在這種大背景下,老羅要想脫穎而出,既要加快步伐,也要把產(chǎn)品做的更好。差異化是錘子科技最大的特點(diǎn),文青版堅果手機就在業(yè)內首次采用了米色玻璃材質(zhì)的設計,SmartisanOS操作系統流暢的體驗和高辨識度的手機外觀(guān),都是加分項。

  一個(gè)月前,錘子剛發(fā)布了7種色彩的堅果手機,而這一次又一口氣帶來(lái)了8款文青版堅果手機,還有許多“文青版”的后殼,因為除了顏色和工藝的變化,幾乎沒(méi)有差別,所以可想整個(gè)發(fā)布會(huì )的時(shí)間之短。千元級市場(chǎng)貌似打起了“色彩”戰,魅藍比青春,紅米比價(jià)格,堅果比文藝。

  但這場(chǎng)大戰真的有必要嗎?說(shuō)它必要,是必要在廠(chǎng)商尋找到一條全新的“推介”之路,成本不高,還能做出差異化,又能搶占千元機市場(chǎng),何樂(lè )而不為?這件事必須要做。說(shuō)它不必要,是考慮到,手機紅海早已變成了血海,一家來(lái)做,便會(huì )有一百家來(lái)做,時(shí)間一長(cháng),差異化被吞噬,成本戰打不長(cháng),消費者疲勞了,手機廠(chǎng)商的“斗志”也會(huì )被影響,所以仔細一想,這件事又不是那么必要。

  但還是那句話(huà)“有總比沒(méi)有的好”,所以該打的仗還得打,市場(chǎng)總會(huì )評出個(gè)一二三名,而為了搶占前三甲,廠(chǎng)商的爭奪必不可少,畢竟到頭來(lái),廠(chǎng)商大戰,對背后的消費者還是有利的,消費者也并不怕廠(chǎng)商“大戰”。

  玩“文青”:不拼硬件拼文化

  沒(méi)有硬貨,消費者憑什么買(mǎi)單?難道僅憑誰(shuí)的色彩更斑斕,就能實(shí)現嗎?然而并不是,不管羅永浩“千錯萬(wàn)錯”,但有一件事是對的,那就是努力地塑造品牌文化。品牌文化是所有更新迭代中最持久的元素,配置升來(lái)升去,總有過(guò)剩的時(shí)候,屏幕越來(lái)越大,也總有不合適的時(shí)候,硬件上的比拼,僅僅只是表面上“拼刀法”,而品牌文化才是背后的暗戰。

  小米魅族錘子,甚至三星蘋(píng)果華為聯(lián)想,他們都在做“色彩”,但是不管色彩怎么多樣,都是仁者見(jiàn)仁的問(wèn)題,喜歡的買(mǎi),不喜歡的不買(mǎi),而這么多的色彩,每個(gè)色彩又有這么多的手機,配置沒(méi)有太大差別的時(shí)候,消費者會(huì )選擇什么?答案是外觀(guān)和品牌,而品牌中藏著(zhù)品牌文化,好比買(mǎi)一件衣服,相同的品質(zhì),看外觀(guān);相同的外觀(guān),看品牌。品牌文化的好惡,消費者總有自己的判斷。羅永浩強行的推出“文青”牌,就是在塑造“文青文化”,當然我們并不否認產(chǎn)品硬件上的差異,但是在這片市場(chǎng)上,硬件的差異的確不太明顯,也不持久。

  所有的廠(chǎng)商都希望做個(gè)性化,希望不同于友商,還要滿(mǎn)足不同的消費者,但事實(shí)上,這些廠(chǎng)商所謂的個(gè)性化,并沒(méi)有很“個(gè)性”,求同存異成了他們的訴求。“求同”,主色調的相同,紅黃藍綠白青粉,別人有的我也有;“存異”,舊紅、舊黃、舊藍、舊綠、舊青、舊粉,我比別人更文青。

  羅永浩推出特別版堅果手機,一方面是因為自己一直以來(lái)所堅持的情懷,另一方面是把虛無(wú)縹緲的“情懷”,直接在產(chǎn)品形態(tài)上體現,于是上升到了“文藝”,誕生了文青手機。前者算是不忘初心,而后者則算“初心變現”。雖然之前錘子手機已經(jīng)在努力體現,但這次從手機名字到手機設計,顯然都更直接,也更具象。情懷是自己的,但文藝是大眾的。

  錘子不會(huì )贏(yíng),但絕對不會(huì )輸?

  但空有一番情愫去做企業(yè),結果只能死在處處談錢(qián)的商業(yè)文化中,只有把內心的情愫安在了產(chǎn)品上,并讓產(chǎn)品去完整的體現,才能在商業(yè)文化中談理想。羅永浩的邏輯并沒(méi)有變化,和當年推出錘子手機時(shí),提出的情懷一樣。他肯定希望賣(mài)的更多,但是他更希望永遠的圈住某一部分用戶(hù)。這次的羅永浩依舊采用了這一策略,如果你自稱(chēng)文藝青年,那正好,與文青版堅果手機的文化契合,而這時(shí)候,當你手里只有一千元的時(shí)候,你會(huì )的奔向特別版的堅果。

  羅永浩在變,他變得更符合這個(gè)行業(yè)氛圍,符合商業(yè)法則。正如老羅在發(fā)布會(huì )上不斷重復的一點(diǎn):“我是一個(gè)企業(yè)家,沒(méi)有什么不可能,只要用戶(hù)喜歡,我們就做”。 
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